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  • 二十世纪上半叶的西藏历史研究

    To-Po之直译,而非发羌之对音。进而否定了吐蕃人来自印度和缅甸的说法,确认吐蕃的原始人种系羌族的苗裔。(《吐蕃人种起源考》,《中国史论集》第2集,国际文化服务社 1947年版。)这一问题长期争论未有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
  • 仰山慧寂生平考略主

      仰山慧寂生平考略主  中国社会科学院世界宗教研究所 华方田  仰山慧寂与其师沩山灵佑共同创立的沩仰宗,是禅门五家中最早形成的派别。在唐朝后期曾经产生过很大的影响,广泛传播于相当于现在的江西、湖南和广东等地区。同时,沩仰宗也是禅门五宗中最早衰微的,因此,有关此宗人物的生平活动及所传禅法资料留存很少,为后人的研究带来许多困难,也造成许多争论和异说。本文将根据有关资料对慧寂的生平事迹作...

    华方田

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html
  • 从六师外道的考证而说到般若与业力

    考证家最感烦闷的一件事。还有一层,依着这部教海观澜录的编纂体裁,为求文字简洁观念整饬起见,对於一切考证上的争论和比较,是不容列入篇幅的,在那众说纷纭之中,只就那认为可信之说,择要录出而已。因此之故,有...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101087105.html
  • 《高僧传》的史学意义

    秘籍上网、千年古刹整修、“功夫之星”海选……这些看来与佛教不太相关并备受争议的举动,都在释永信的手里坚定而有序地得到了落实。这与他现代、开放、入世的治寺理念有着密切的关系。有关释永信的介绍和争论可以...

    路则权

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    而进行的争论。同时,也驳斥了一些人认为莲花生仅在藏地居留数月,未能广传法要;并把直接承袭莲花生教法的宁玛派旧派密咒一概视之为伪托的说法。据《土观宗派源流》称:莲花生曾将密乘中最深奥的三种瑜伽(生起摩诃...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
  • 噶当派发展史概述

    聂塘圆寂。   (三)著作与思想   阿底峡尊者到达古格时,西藏佛教正从朗达玛禁佛所造成的佛教衰微中逐渐恢复起来,当时显宗和密宗的争论,以及在修习次第上也是各执己见,没有定规。针对这些情况,尊者写了...

    寂照法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
  • 千年古刹净影寺

    ,精通文理,世称疏王、释义高祖,是中国佛教界的集大成者。关于净影寺慧远的争议主要是他与净土宗的关系,后世有净土宗信徒尊其为净土宗初祖之说。这种说法是否确切,史有争论。至于慧远对净土宗的贡献,主要有两个...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
  • 宗教改革:慧能禅学的深层结构及意义

    关于禅学的激烈争论。这就是现代禅学研究中传为佳话的胡适禅学案。1983年美国华人学者傅伟勋先生反思了这段学案,他提出般若知与分别知相辅相成的看法。这的确是对中国哲学文化的精确提炼。不过,傅伟勋先生的整个...

    刘孟骧

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  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    看法。这些看法,或许在一般社会人士看来,根本是就是无须争论的常识,但在既有的佛教环境下,可能有些人觉得他的表达方式太过于挑战传统了。   2禅定的个性   现代禅道次第的第三为“锻炼气势磅礴的...

    金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
  • 佛教与青海蒙古族

    散居海东各县和西宁市的大通、湟中、湟源县。土族自称“蒙古尔”或“察罕蒙古尔”,汉、回等族称其为“土民”、“土人”,藏族则称“霍尔”。对其族源,向有争论,有源于蒙古说和源于吐谷浑说两种。前者认为,现在的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html